●孫子兵法13&왜 특정 운명을 개선할 수 있는가!★동백신생아작명소★海印導師●

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나의 청소년기 한창 성장할 나이에 치명적인 사고로 인하여, 내가 홀로 감당하기에는 너무 지나친 좌절을 겪고 난 후, 한탄, 설움, 분노, 폭발, 좌절 등을 겪고 난 다음, 이렇게 생각했다.

“하늘은 도대체 왜 어린 나에게 이런 시련을? 흔히 말마따나 내가 전생에 무슨 업보가 있어서 이렇게 극심한 환란과 사고를 당하게 하는가? 나이 15세의 남자가 무슨 과격한 죄를 지었단 말인가? 그렇지만 당장 현실은 치명적으로 망가진 육체를 어떻게 가다듬어 장차 다가오는 한 세상을 살아가야 할 과제를 안고 있을 뿐이로다.”

그래서 당시 나는 깊이 생각한 끝에 다음과 같은 명확한 삶의 원칙을 정했다.

1. 미래를 살아가는 사랑하는 나의 아들과 딸아! 결코, 절망하지 말라. 절망은 어리석은 자의 최종결론일 뿐이다. 좌우지간 제 난관을 헤쳐 나가서 끝까지 강건하게 살아남아야 한다.

2. 전생은 바로 너의 어제의 모습이요, 한걸음 더 나아가면 조상님이시다. 현재 시점에서 소위 나는 무죄(無罪)다. 다만, 장차 내가 스스로 선생이 되어 이 세상의 모든 철칙을 밝혀내서 실행한 후에 후손에게 가르쳐라.

3. 나의 강건한 생존에 방해가 되는 대상은 그것이 인간이든 동물이든 사물이든 무조건 제거하든가 아니면 상대가 마지막 숨을 쉴 때까지 복종시켜야 한다. 라는 등 세 가지 提言(제언)이었다.

그래서 당시부터 운명 관련 인간의 학문을 가까이 했고, 그러한 연유로 환갑이 지나서 칠십 고개를 훌쩍 넘어선 현재 “운명관련학문”으로 노년의 세월을 보내고 있는 중이다.

즉, 운명은 스스로 개척하기는 어려울지라도, 최소한 사전에 파악하고 대처하면 최악의 경우를 면하여 동승(同乘)할 수는 있다. 라는 최종 결론을 도출할 수 있었다.

추가로 “손자병법 중 제13계”를 옮겨 기록하다.

1계 : 초윤장산(礎潤張傘) 주춧돌이 젖어 있으면 우산을 펼쳐라. 상대의 작은 언행, 주변의 사소한 조짐에서 결과를 예측하라.

2계 : 난득호도(難得糊塗) 때로는 바보처럼 보여 상대의 허를 찾는다. 매도 먹이를 채려고 할 때는 날개를 움츠리며 나직이 난다.

3계 : 화광동진(和光同塵) 내 광채를 낮추고 세상의 눈높이에 맞춰라. 냉정하게 자신의 입지를 정확하게 파악한 후 대처하되 권위주의, 영웅주의는 버려라.

4계 : 교토삼굴(狡兎三窟) 똑똑한 토끼는 세 개의 굴(은신처)을 가지고 산다. 준비된 사람은 언제든지 위기에서 벗어날 대안을 갖고 있다.

5계 : 이이제이(以夷制夷) 적을 통해 적을 제압하라. 또 다른 상대방과 역학관계를 만들어 그들끼리의 경쟁을 통해 나의 이익을 유지하라.

6계 : 주위상책(走爲上策) 역량이 안 되면 도망가는 것이 상책. 적극적인 후퇴는 적을 유인해 승리의 기회로 전환시킬 수 있다. 일단 강건하게 살아남아야만 그 후에 재기나 복수의 기회가 주어진다.

7계 : 공성신퇴(功成身退) 공을 이루었으면 몸은 빠져라. 현명한 사람은 자신이 이룬 공을 자랑하지 않는다. 스승님이나 현자를 찾아서 조언을 구하라.

8계 : 위위구조(圍魏救趙) 위나라를 포위하여 조나라를 구하라. 조직은 그물망처럼 얽혀 있는 유기체, 그 연결코드를 읽어라.

9계 : 득어망전(得魚忘筌) 물고기를 잡았으면, 통발은 잊어라. 기존의 수단과 지식을 버려야 새로운 기회가 찾아온다. 

10계 : 비위부전(非危不戰) 위급한 상황이 아니면 싸우지 마라. 자존심 때문에 무리한 결정을 내려선 안 된다. 고수는 싸우지 않고 이긴다.

11계 : 차도살인(借刀殺人) 남의 칼을 빌려 적을 제거하라. "나의 칼을 받으라"며 칼을 빼어드는 당신은 하수, 갈등 해결과정에서 자신의 역할을 최소화하라.

12계 : 장수선무(長袖善舞) 소매가 길면 춤도 예쁘다. 외모나 말씨, 이미지는 얼마든지 포장할 수 있다.

13계 : 쾌도난마(快刀亂麻) 복잡할 땐 한 칼로 끊어라. 조직의 생존을 위해서는 결단과 돌파 능력이 필요하다. "이 순간을 영원처럼!!!!"

海印導師. 合掌

淸明 入節 : 2025.04.04.21:49